- U bent niet ingelogd
- |
- Inloggen
- |
- Registreren
- |
- Mijn OneWay
- |
- Help
- |
- Adverteren
- |
- Over OneWay
- |
- Contact
Opinie: Martelaarschap Koreanen bewerkt nieuw geloof
Geplaatst: 24-08-2007
De Duitse missioloog prof. Peter Beyerhaus was afgelopen week in Zuid-Korea. In een bijdrage voor persbureau Idea vertelt hij hoe de kerken daar omgaan met het gijzelingsdrama van de Koreaanse christelijke hulpverleners in Afghanistan.
Door Peter Beyerhaus
Het onverwachte lot van de 23 meest jonge vrijwilligers die zich door hun predikant hebben laten uitzenden om te helpen in een vanuit Korea opgebouwd ziekenhuis ten zuiden van Kabul, heeft bij alle gemeenten van de diverse kerkgenootschappen in Zuid-Korea tot grote ontsteltenis geleid. Overal zijn de gijzelaars het hoofdonderwerp van gesprek en natuurlijk van de intensieve gebedsgemeenschap.
Gebedsvroomheid
Korea's kerk is wereldwijd bekend om haar hartstochtelijke gebedsvroomheid, zoals die bijzonder markant tot uitdrukking komt in de gebedsdiensten die veel kerken regelmatig in de vroege ochtend houden. En het is een missionaire kerk: zeventienduizend mannen en vrouwen doen getuigenisdienst in woord en diaconale daad in meer dan honderdzeventig landen.
Ik was naar Korea gevlogen met het doel in verschillende diensten vooral te vertellen over het achtste Europese Belijdeniscongres, dat in oktober 2006 in het hoofdkantoor van de Duitse Evangelische Alliantie plaatsvond, onder het thema 'Lijden voor Christus: gisteren, vandaag en morgen'. Die conferentie resulteerde in de verklaring 'Bereid zijn om voor Christus te lijden'. Deze oproep was al voor het gijzeldrama in het Koreaans vertaald en in de grote christelijke krant Kuk Il Min Bo verschenen.
Nu vonden mijn uiteenzettingen vanuit de Bijbel en vanuit de actuele kerkgeschiedenis gespannen aandacht en ze raakten zichtbaar bewogen harten. Als bevrijdend en troostrijk ervoeren de toehoorders de herinnering aan het woord van het Nieuwe Testament, dat vervolgingen bepaald niet de uitzondering, maar de regel in het leven van de gemeente en van de individuele christen zijn, en dat Jezus en zijn apostelen ons ertoe oproepen het lijden ter wille van de belijdenis niet als ongeluk, maar zelfs als zegen te beleven.
Nieuw geloof
Wat velen onderschatten: het martelaarschap bewerkt nieuw geloof. Een zichtbare bevestiging van deze erkenning ervoer de thuisgemeente van de gijzelaars bij de herdenkingsdienst voor de twee teamleden die direct bij het begin van de gevangenneming werden doodgeschoten.
Een van hen was een jonge man, Shin, wiens vader een hoge politicus is. Die vader was tot dusverre een overtuigd niet-christen en had zich luid en duidelijk tegen de Afghanistan-inzet van zijn zoon uitgesproken. En dus vervulde het nieuws van zijn dood hem met bijzondere verbittering.
Maar toen hij bij de kerkdienst de liefdevolle verbondenheid vooral van de jongere gemeenteleden met hun vermoorde broeder in het geloof ervoer, en ook hun inspanning om hem, de vader, te troosten, greep dat hem zo diep aan, dat zijn innerlijke hardheid erdoor werd verzacht. Hij nam nu zelf het besluit zijn leven over te geven aan de opgestane Heer. En opnieuw werd het woord van kerkvader Tertullianus bevestigd: het bloed van de martelaren is het zaad van de kerk!
Prof. Peter Beyerhaus is emeritus hoogleraar missiologie aan de universiteit van Tübingen
Het onverwachte lot van de 23 meest jonge vrijwilligers die zich door hun predikant hebben laten uitzenden om te helpen in een vanuit Korea opgebouwd ziekenhuis ten zuiden van Kabul, heeft bij alle gemeenten van de diverse kerkgenootschappen in Zuid-Korea tot grote ontsteltenis geleid. Overal zijn de gijzelaars het hoofdonderwerp van gesprek en natuurlijk van de intensieve gebedsgemeenschap.
Gebedsvroomheid
Korea's kerk is wereldwijd bekend om haar hartstochtelijke gebedsvroomheid, zoals die bijzonder markant tot uitdrukking komt in de gebedsdiensten die veel kerken regelmatig in de vroege ochtend houden. En het is een missionaire kerk: zeventienduizend mannen en vrouwen doen getuigenisdienst in woord en diaconale daad in meer dan honderdzeventig landen.
Ik was naar Korea gevlogen met het doel in verschillende diensten vooral te vertellen over het achtste Europese Belijdeniscongres, dat in oktober 2006 in het hoofdkantoor van de Duitse Evangelische Alliantie plaatsvond, onder het thema 'Lijden voor Christus: gisteren, vandaag en morgen'. Die conferentie resulteerde in de verklaring 'Bereid zijn om voor Christus te lijden'. Deze oproep was al voor het gijzeldrama in het Koreaans vertaald en in de grote christelijke krant Kuk Il Min Bo verschenen.
Nu vonden mijn uiteenzettingen vanuit de Bijbel en vanuit de actuele kerkgeschiedenis gespannen aandacht en ze raakten zichtbaar bewogen harten. Als bevrijdend en troostrijk ervoeren de toehoorders de herinnering aan het woord van het Nieuwe Testament, dat vervolgingen bepaald niet de uitzondering, maar de regel in het leven van de gemeente en van de individuele christen zijn, en dat Jezus en zijn apostelen ons ertoe oproepen het lijden ter wille van de belijdenis niet als ongeluk, maar zelfs als zegen te beleven.
Nieuw geloof
Wat velen onderschatten: het martelaarschap bewerkt nieuw geloof. Een zichtbare bevestiging van deze erkenning ervoer de thuisgemeente van de gijzelaars bij de herdenkingsdienst voor de twee teamleden die direct bij het begin van de gevangenneming werden doodgeschoten.
Een van hen was een jonge man, Shin, wiens vader een hoge politicus is. Die vader was tot dusverre een overtuigd niet-christen en had zich luid en duidelijk tegen de Afghanistan-inzet van zijn zoon uitgesproken. En dus vervulde het nieuws van zijn dood hem met bijzondere verbittering.
Maar toen hij bij de kerkdienst de liefdevolle verbondenheid vooral van de jongere gemeenteleden met hun vermoorde broeder in het geloof ervoer, en ook hun inspanning om hem, de vader, te troosten, greep dat hem zo diep aan, dat zijn innerlijke hardheid erdoor werd verzacht. Hij nam nu zelf het besluit zijn leven over te geven aan de opgestane Heer. En opnieuw werd het woord van kerkvader Tertullianus bevestigd: het bloed van de martelaren is het zaad van de kerk!
Prof. Peter Beyerhaus is emeritus hoogleraar missiologie aan de universiteit van Tübingen
